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必威国际在肇兴侗赏艺术主题酒店体验陶艺的乐趣,韩佳茜绢本绘画展

九月 28th, 2019  |  旅游攻略

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黔东南的黎平县是中国最大的侗族自治县,而肇兴古镇是黎平最大、最古老的侗寨,素有千户侗寨的美誉。在肇兴侗寨,梯田环绕着寨子,河流穿寨而过,鼓楼相望,花桥相连,侗族原住民在晨雾里劳作于田埂之上,黄昏时坐在花桥聊天乘凉,宁静而诗意。侗赏艺术主题酒店就位于这里。

佛霓裳

如果生活是我们最后的作品

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佛不在世界的里面,也不在世界的外面,而是在世界残缺的侧面。佛也许已经不在寺庙,佛甚至也不在佛里,而是在世界的破碎里。佛不在你的眼里,也不在你的心里,而是有待于在艺术家手上获得一双新的容颜。

那么现在该干些什么呢

赏在侗语里是对手艺最好的匠人的尊称,侗赏艺术主题酒店的名字正是由此而来。这可不是一家普通的酒店,更不是一般的民居客栈,而是一家有着自己独特价值观与生活理念的主题酒店。与其说这是一家酒店,倒不如说这是一个艺术中心,一座富于当代设计的美术馆,一个可以发挥你的创造力,体验设计与手工所带来的快乐的民艺村落。

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也许 可以来一次

在酒店的艺术中心有一个工作室,这里是专为艺术家和设计师提供创作的地方,入住酒店的客人也可以免费在这里体验做手工的快乐。尤其是工作室免费为客人提供的陶艺制作体验,非常受入住酒店的客人及孩子们的欢迎。在侗赏艺术主题酒店的工作室里有几桶早已和好的当地上好的陶泥,有工作台,有拉坯机,以及各类塑形的工具,更有酒店自己的烧制陶瓷作品的窑炉,可以让你自由发挥自己的艺术天赋,体验玩泥巴的乐趣!

普贤菩萨2 韩佳茜  绢本综合 60x50cm 2017

自我觉醒的手艺旅行

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在这个世俗化时代,佛需要一件新的袈裟来显露真容。一个来自于邯郸,自幼生活在以北齐石刻佛像为主的石窟群响堂山脚下的女孩韩佳茜,从小看到那些被遗弃满地的无头佛像,凝视那些被时间冲刷的佛像,她的愿念,乃是让佛像重新站立起来,重获威严与卓然。

埋了一段时间微信,终于出土了。今天是8月的最后一天,又是礼拜天,择良辰吉日向龚友们坦白行踪。看完今天的分享,如果你好奇龚龚去哪儿?答案会在文章最后公布,封面背影女子的身份也将同时解密。

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好了,先上现场图…

久居城市,我们所有吃的用的物品都可以在商场超市里买到,在越是物质丰富,机器化生产的时代,我们的双手其实就越不自由,越缺乏创造力。侗赏艺术主题酒店之所以提供一个手工工作室,正是源于酒店的价值观和生活理念,我们希望能让你在从城市来到乡村旅行之际,不要再把城市里的生活方式带到这里来了,不要再让那些方式束缚你的双手,而是让你的双手从城市生活里解放出来,获得真正的自由,让那双手真正属于你自己。我们发现,当入住酒店的客人走进我们的工作室,坐在工作台边安静的做陶艺的时候,那种生命本真的光辉会一点一点的回归,那双手可以直达人的灵性层面,让生命真正属于你自己!

舞蹈菩萨 韩佳茜 绢本综合 60x50cm 2017

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但不可能直接去造一座佛像,无论是素描还是绘画,无论是雕塑还是摄像,艺术首先必须接纳时间击打的残痕!如何让斑驳与残损生成出一种美感?这恰好是当代绘画的魅力,就在于对一些悖论要素的内在结合:既要肯定生命的残损与破碎,又要进入永恒的记忆与诗意的隽永;既要充分接纳时间性,又要抵御时间的侵蚀;既要看似有着古典的坚实感,又只能以支离破碎的触感来塑造。

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当你见到一堆泥巴是如何变成一个小泥人,一只盘子,一条小狗,一头狮子,或者是一排可爱的小精灵的时候,或许你也会惊叹我们的这双手竟有如此的创造力,惊叹手工之美,生命之美!

千手千眼观音 韩佳茜 230x180cm 绢本综合 2017

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以下图片为入住肇兴侗赏艺术主题酒店的客人在工作室里玩泥巴,制作陶艺的情景,欢迎来此感受体验,相信我们的艺术主题酒店定会让你的旅行与众不同!

韩佳茜在不断探索中发现了自己独有的绘画方式,首先在绢面上勾线,然后在绢的背面填上金箔等色块,或者染色,形成斑驳支离的触感,由此转化了传统的勾线填色。画面在一种错觉的张力中生成:一方面看起来是一幅完整甚至结实带有雕塑感的佛像,体现出线条塑造与颜色的质地;但另一方面,接近看甚至从反面看,却是以拼贴方式构成,在绢背面上斑驳陆离的拼贴及其老旧的色调,暗示时间风化的残痕;在绢本身素雅的质地与拼贴的叠加之间形成强烈对比。正面与反面,一个面与另一个面,一块轻薄若纱的绢在现代性的目光之中被撕开了,一声低微的裂帛之声,如同美之碎裂。摒弃了在绢面上单纯的传统绘画处理,艺术家似乎要在这个薄薄的平面上表达那种细碎的撕裂疼感,同时又缝补那些不可能完美如初的痕迹。这种悖论式的艺术劳作仅仅发生在这个平面的两端,甚或只是如同穿透了织物那经纬线缝隙的呼吸偏差。

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身边流过的是一条很细、很缓慢的山泉,

四臂观音菩萨 韩佳茜 绢本综合 60x50cm 2017

千百年就是这样流淌

一念佛像一念尘土,一念繁华一念瓦砾。从这些绢本作品重新造像整体结构的坚实性中,我们同时也看到了无可挽回而落去的万千华美碎片。一旦打上灯光后,绢面的透明质地显露出来,更为迷人。如此的浓墨重彩,又如此的空幻迷离;如此的斑驳破碎,又如此的典雅庄严。有时候其色彩还是单色的红色或白色,似乎纯然超越于时空之上。一切都看起来即将剥落坏朽,但一切都还依然如此凝练超脱。这正是艺术家所理解的生活,生活就是各种矛盾的结合体,有待于在历史的诗意中被重构并焕发出活力。

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故事会有些长

观音菩萨1 韩佳茜 绢本综合 60x50cm 2017

如果你喜欢,你就会甘愿踏上长长的路

年轻的艺术家带给世界一层新的衣裳,一件最为美丽的佛霓裳,这是从未有过的霓裳羽衣,在绢的蹁跹迷蒙中幻化了石头本有的斑驳和坚硬,既改变了造像的质地,也改变了艺术的感知。在参差的触感中,在斑斓的色彩中,庄严与忧伤,残碎与坚定,以耐心而细腻的方式,不可思议结合起来。

经历过走马拍照、明信片式的旅游,我开始喜欢上了“酿造式旅行”。这十几天的旅行不再平凡切换风景,而是安静的呆在一个陌生的地方…生活。

佛,在文化历史不可抹灭的残剩记忆与一个女孩纯净的美好微笑里,再次向我们转身变容。

活了几十年,直到这次“酿造手艺”的旅行才发现——原来我和泥巴有感情。上天赋予我们太多的礼物,一直都在等待我们的发现。就如同一颗种子,早就蕴涵着一颗苍天大树,只等时机的到来。

──夏可君

埋下来,第一次玩泥巴的一些收获…

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不灭1 韩佳茜 绢本综合 50x50cm 2017

围裙还不错吧:)

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第一次造佛**

佛坐像1 韩佳茜  绢本综合 50x40cm 2017

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佛立像 韩佳茜 绢本综合 90x40cm 2017

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旃檀佛 韩佳茜 绢本综合 90x40cm 2017

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第一尊佛,被皈依的好友看中,他甚是喜欢,当即起名“一念佛”,并赠言:“虽有两面,佛魔同体,体有两意,心无二者,一念初心,一念正信,万法归一,顾名一念。”

唐三彩之二  韩佳茜 50x50cm 绢本综合 2016

无常呀

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展览名称:佛霓裳――韩佳茜绢本绘画展

二个,二面、二次…不二…像是有意安排,第一次总会和意外不期而遇。因为没经验,没有留意到每种物质都有自己独特的个性,比如缩水比,第一尊佛的木块填充成为了异物,第三天佛像就崩裂了。好吧,平静的接受无常,这是佛祖给予我精进的机会呀。

策展人:夏可君

第二次造佛像

学术主持:黄华三

这不,师傅出现了,他是当地龙窑的传人,我本本分分从陶艺常识重新学习…一个要保持造像内部的空,有了内在的空才有外在的坚实。(用有弹性和空间的报纸是一个小诀窍)

艺术家:韩佳茜

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开幕酒会:2017.6.5下午3:00

那就继续

展览时间:2017.6.5―6.17

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展览地点:中国人民大学艺术学院美术馆

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主     办:中国人民大学艺术学院跨媒介艺术工作室

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韩佳茜

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1990年生于河北邯郸

用了整整一天…涅槃..

2014年毕业于东北师范大学美术学院获学士学位

朋友为第二尊佛像再次赠言:“一念恶,一念善/众生多为此不安/一念悲,一念喜/世事为何总无常/一念生,一念死/因缘仅是一枯荣。”

同年考入中国人民大学艺术学院攻读硕士学位

用手连心,专注于此时此刻,无住其心。然后我有了下文的喃喃自语

现工作生活于北京

——《专念尘土》——

个展:

一块深埋大地的泥土,被翻了出来,此刻在我手中。真正地与泥土接触和沟通,心念中没有上一刻和下一刻的区分,只是全身投入这一刻。这时泥巴才真正存在。随着时间的方向,感受着指尖划过万千尘埃,或轻柔、或挤压,尘埃们有了目的,获得了意义。

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最终的雕塑是由每一刻尘埃组成的,可又是全然一体,完整而生机盎然。我似乎可以看到尘埃故去的那块岩石,它正经历狂风暴雨的洗礼,烈日骄阳灼烤,直到一天归于尘埃落地。

佛霓裳—韩佳茜绢本绘画展中国人民大学艺术学院美术馆北京中国

第二天清晨,尘土迎来了一只麋鹿的飞驰,被带到一片沃土,全然接纳着一颗种子的生长。待到苍天大树,沧海桑田,尘土回到了深深的大地,直到一天重见天日。

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细细的、慢慢的触摸着每一颗尘埃,开始读到了它们的命运,竟然有着万千轮回。我所找到的生活,就如同这万千尘埃,每一颗、每一刻的尘埃的聚合,就是那每一秒、每一分、每一小时、,每一天、每一年….

佛霓裳—韩佳茜作品展微艺空间青州中国

是的,生活就是你最后的作品,只有每一秒都活在专注觉察之中,全身心投入到此时此刻时,我们才真正活着。

群展:

我看到与之相反的生活,是任由科技与信息的侵袭,条件反射式的戳着手机。秒杀时代,科技正在无限接近即看即所得,似乎时间变得越来越有效能,我的疑惑是,因为科技效能多出来的时间,我们又在干什么?如果生活是我们最后的作品,我们又在为生活干了些什么?我们真正生活过吗?

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数字文化学者凯文.凯利对快进的科技有着自己的看法,他说:“不要总是在那里解决问题。人类不应做计算机做的事,不应一味做高效率和有规律的事。衡量人的价值的标准,不是效率,而更应是发现、创新、科学和想象力,它们往往是“低效率”的,但恰恰是价值所在。高效的,让低端的东西去做。这样,人就能解放出来。

中国人民大学艺术学院2017毕业展演季中国人民大学国学馆北京中国

新经济不是基于缺乏,而是基于充裕。新经济不是产品,而是联系,是关系。它不是名词,而是动词,是一种R-TECHNOLOGIES,即关系性的科技。要让技术更像我们,更像人类。这样,就会从悲观到乐观,就会有长久的繁荣。”

“绘手兰心”—女性艺术家邀请展ART100画廊北京中国

从前的自由是拥有更多的选择,今天“选择”如肆虐飞扬的尘埃,我们还自由、喜乐吗?更多的选择有了更多的焦炉,时间成了高效的马达,不再是我们的朋友,我们正在被“更快”“更多”“更强”的选择所迷惑、所奴役,无知觉的交出了自由,不再属于自己。真正的自由是沉浸在时间的长河,而不是消耗在徒劳的跳跃和无尽的选择中。

第五届反向对话—中国人民大学、美国亚利桑那州立大学教师研究生作品展梅萨艺术中心凤凰城美国

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